حكمة

| عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، قالت: كان كم قميص رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى الرصغ. رواه أبو داود… اقرأ المزيد »عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، قالت: كان كم قميص رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين —————- «الرصغ» بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. قيل: حكمة الاقتصار على الرصغ، أنه متى جاوز اليد شق على لابسه، ومتى قصر عنه تأذي الساعد ببروزه للحر والبرد، وخير الأمور أوساطها.

| قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « اليقين على أربع شعب على تبصرة الفطنة ، وتأويل الحكمة ، وموعظة العبرة ،… اقرأ المزيد »قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « اليقين على أربع شعب على تبصرة الفطنة ، وتأويل الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين ».

| من يعرف ومع ذلك يعتقد أنه لا يعرف يكون على جانب كبير من الحكمة، ومن لا يعرف ويعتقد انه يعرف يكون مريضاً. – كونفوشيوس… اقرأ المزيد »من يعرف ومع ذلك يعتقد أنه لا يعرف يكون على جانب كبير من الحكمة، ومن لا يعرف ويعتقد انه يعرف يكون مريضاً. – كونفوشيوس

| تمدد قاع البحر الانتشار الأولي يمر انفتاح وتمدد قاع المحيط من 4 مراحل: المرحلة الأولى: يحصل تقبب على شكل دائري في القشرة القارية يبلغ… اقرأ المزيد »تمدد قاع البحر

| قال ابن مسعود – رضي الله عنه – : « نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمة ، وترجى فيه الرحمة » . قال ابن… اقرأ المزيد »قال ابن مسعود – رضي الله عنه – : « نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمة ، وترجى فيه الرحمة » .

| حكمة بليغة : ذكرت الدنيا عند الإمام أحمد فقال : قليلها يجزئ ، وكثيرها لا يجزئ . حكمة بليغة : ذكرت الدنيا عند الإمام… اقرأ المزيد »حكمة بليغة : ذكرت الدنيا عند الإمام أحمد فقال : قليلها يجزئ ، وكثيرها لا يجزئ .

| ما قيل في الحكمة والحكماء : قال ابن القيم رحمه الله : الحكمة حكمتان: علمية، وعملية. فالعلمية: الإطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب… اقرأ المزيد »ما قيل في الحكمة والحكماء : قال ابن القيم رحمه الله : الحكمة حكمتان: علمية، وعملية. فالعلمية: الإطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب بِمُسَبباتها خَلْقًا وأمرًا، قدرًا وشرعًا, والعملية: هي وضع الشيء في موضعه. وكل نظام الوجود مرتبط بهذه الصفة، وكل خلل في الوجود وفي العبد فسببه: الإخلال بها. فأكمل الناس: أوفرهم منها نصيبا، وأنقصهم وأبعدهم عن الكمال: أقلهم منها ميراثا. ولها ثلاثة أركان: العلم، والحلم، والأناة. وآفاتها أضدادها: الجهل، والطيش، والعجلة. فلا حكمة لجاهل، ولا طائش، ولا عَجول. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين3/350-353 .

| رأيت كثيراً من الآباء أفرطوا في تدليل أبنائهم ردّة فعل لقسوة آبائهم معهم، وهكذا يؤدي عدم الحكمة في التربية إلى متاعب جيلين فأكثر. رأيت… اقرأ المزيد »رأيت كثيراً من الآباء أفرطوا في تدليل أبنائهم ردّة فعل لقسوة آبائهم معهم، وهكذا يؤدي عدم الحكمة في التربية إلى متاعب جيلين فأكثر.

| في العاشرة لا يهتم الإنسان إلا بالحلوى , وفي العشرين لا يفكر إلا في من يعشق , وفي الثلاثين يلبي نداء الشهوات , وفي… اقرأ المزيد »في العاشرة لا يهتم الإنسان إلا بالحلوى , وفي العشرين لا يفكر إلا في من يعشق , وفي الثلاثين يلبي نداء الشهوات , وفي الأربعين تصبو نفسه إلى المطامع الكبيرة , وفي الخمسين يستميله المال , فمتى يطلب الحكمة ؟ – جان جاك روسو

| جون مورين السيرة في 1 ديسمبر 1960 ، تم تعيينه من قبل الجنرال ديغول كمندوب عام في الجزائر ، ليحل محل بول ديلوفرير ،… اقرأ المزيد »جون مورين